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萧姓宝宝族谱

  • 萧姓祖先:萧叔大心
  • 萧姓历史名人:汉朝政治家萧何,唐朝开国宰相萧瑀,太平天国著名领导人之一萧朝贵,国际著名诗人萧三
  • 萧姓起源: 出自嬴姓。史载贤士伯益善用火,夏禹时掌管火种,他带族人焚烧荆棘,使禽兽逃匿,开辟农田,疏通河道,为人造福。因其功绩,孙都得到了封赏,其中一个叫孟亏的分封至萧地(今安徽萧县西北),建立了萧国,并以国为氏,其后代都姓萧。 出自子姓。周代宋国微子启后裔大心(讳叔,字正义)诛南宫长万有功,被分封于萧,并升萧邑为附庸国,大心为萧国君主。宣公十二年,萧为楚所灭,大心子孙复国未得,遂以国为氏,称萧姓。 外族汉化改姓或赐姓。汉朝时就有巴哩、伊苏济勒、舒噜三族被赐姓萧。魏晋南北朝时期,北方连年战争,外族民众南逃进入中原,其中一些人姓了萧。北宋末年,辽国契丹族的拔里氏族、回鹘族的述律氏族等5个氏族全部改为萧姓,整个北方乃至中原一下子增加了许多萧姓。少数民族中满族、佤族、傣族、普米族等也有受政策及改土归流运动的影响而改姓萧的。 外姓改入。宋朝有一将军名钟达,为奸臣所害,抄斩九族,他有七个儿子,其中三个死里逃生,为避害而分别改姓萧、叶;金、元时期,在中国北方流播的太一教中,因创教人姓萧,一些非萧姓嗣教者被改为萧姓。
  • 萧姓迁徙: 先秦时期,萧姓族人由于国家被灭而居鲁、宋、楚之间,后子孙多居丰沛。秦汉时期,社会动荡,迫使萧姓外迁,进入第一个发展迁徙时期。汉时随着萧何拜相封侯,其子孙也多有列侯为官者,分封各地,陕西、河南、河北和山西等地也逐渐有萧氏迁入。西晋末年“永嘉之乱”后,北方士族大举渡江南迁。萧氏在此次迁徙中,主要定居于江苏和湖北。南北朝时期,萧氏族人因任官而散居各地,南到湖北、湖南、江西、广东,北至河南、河北、陕西,都有萧氏族人活动的踪迹。隋唐两代,开始了萧氏移居福建的历史。后因“安史之乱”和唐末的农民起义,更多萧氏族人迁移到了江西、安徽、湖南、广东和福建等地。从晚唐五代到宋、元的460多年间,萧氏的主要迁徙地是江西、福建和湖南。随着“湖广填四川”的开始,萧姓开始大规模进入四川,成为四川的大姓之一。自清康熙末年,萧姓族人开始入迁台湾。
  • 萧姓分布: 萧姓人口约936万,占全国人口总数的0.59%。[1] 主要集中于湖南、四川、湖北、江西四省,大约占全国萧姓总人口的53%,其次分布于广东、山东、河南、福建、广西、贵州六省,又占萧姓人口的25%。湖南为萧姓第一大省,约占萧姓总人口的18%。
  • 萧姓图腾: 萧是以社会发明命名族称的。该族始祖发明的观日灵台叫萧。萧由扶桑日表(即艹字头)、手拿刀具契刻太阳运行轨迹的巫觋,树立扶桑日表的潬渊三部分组成。类似于“亚”形的图形就是潬渊,“亚”形中间的“H”是测量地平和水平的仪器,叫作日晷矩尺,潬渊是四周环水而中间隆起的台地,在中间设有坛台,用晷尺测天圆地方(一天当中日出。一年当中日出点在地平线或水平线不同的方位的变化称为地方),所以洋渊中放置“矩”,四周的水点是在扶桑树上契刻日月运行的度数,在“亚”形上面是一只手持着一支刀笔进行记录。这个人就是巫觋。始祖殷微子启裔大心,封于萧得姓。   图是萧氏家族的图腾,是一种观测太阳运转变化的仪器,叫做“萧”。古人用它观测太阳,获得数据,然后根据这些结果,制定当年或是几年的指导人们进行农业生产或日常生活的历法。这个观日工具,由三部分组成:第一部分是“扶桑”日表(即 )。扶桑是神话中的树名,《海内十洲记·带洲》:“多生林木,叶如桑。又有椹,树长者二千丈,大二千余围。树两两同根偶生,更相依倚,是以名为扶桑也。”传说日出于扶桑之下,拂其树杪而升,因谓为日出处。亦代指太阳。第二部分是巫觋手中拿的契刻工具(即 ),巫觋将扶桑在太阳照射下,或长或短的影子的运行轨迹,用刀具刻在树干上。第三部分是潬渊(即 ),是四周环水而中间隆起的台地,其上设有坛台。类似于“亚”形的图形中间的“H”是测量地平和水平的晷天矩尺,这是用以测天圆地方(一天当中日出,一年当中日出点在地平线或水平线不同方位的变化称为地方。四周的水点是契刻在扶桑树上的日月运行的度数。)
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